第三百零九章 奉天
作者:夺鹿侯
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刘汝国确实加入正规军想法,也从认自己会加入正规军。
他统帅支马,支顺天安民义军,也丝毫成正规军意愿。
如果在大明,那毫无疑问属于造反。
过发生在海外,所对此界定都很模糊,就连刘汝国自己也知道顺天安民义军竟算什。
但并意味着他反大明,者说反东洋军府,。
因刘汝国个受过现代教育。
里‘现代教育’指隆庆、万历十余年间塾、乡学、社学、讲文院、讲武堂以及北洋学堂,总个时代大明所正规教育。
刘汝国在其中,他嘉靖年受教育。
如今就算塾教书先生,也会谈起海外,哪怕塾先生很懂,但教材都发下去了。
所受教育正规渠道,只要教师照本宣科,学生都能明白一个常识——个世界很多国家。
其实个世界很多国家个新知识点,大家都知道世上很多国家,朝鲜、吕宋、安南,都国。
过在现代教育出现以前,大家并认,中国也属于些国家其中一。
大中华文明圈,国家意识出现最早地方,但个国家意识跟世十八、十九、十、十一世纪国家意识点区别。
在个时代国际上,大家公认世上许多国家,安南、朝鲜、本,都国家,国民也都自己国民意识,都知道安南、朝鲜类。
但中国一样。
在中原大地上长大,别管他个汉朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝,如果说他祖国会成别国属国,都极大耻辱。
们本能接受,哪怕整整一代流血牺牲都能接受。
但事实上世界上各个时代,种集体意识国家才少数,只它整个接触圈最强大那个,才会产生种意识。
大国专骄傲。
种意识双刃剑,并非都好,很多时候种心态正衰弱开始。
尤其对中原王朝片诞生过公羊学派神奇土地说,坏处要更多一些。
公羊学派了,但世都知道中华武最高荣誉封狼居胥。
对一个自大统一以千余年贯彻种集体意识国家说,它从乡野百姓到中央朝廷,自信心极强,但外交意识非常弱。
弱到他们从觉得自己在外交。
中华帝国认世上只一个中国,当然其他国也国、国王也国王,但世上就只一个天子国。
那些在外面国王,和潞王什区别呢?
区别自然,毕竟潞王那高贵。
本质上,他们中知世界里所国都蛮族,让天子高兴,册封一下,就能脱离蛮族。
蛮族许多好处,比如前俺答时代草原部落皮囊煮、俺答时代草原部落铁锅炖。
让天子国承认蛮族,只一个渠道,进贡。
要看着可爱好玩,天子一高兴准其进贡;要可爱也好玩挺壮实,就得打出底气懂尊卑。
除此外几乎别办法了,在个时代知国家里,给中原王朝进贡,叫自绝于国际社会。
一直到陈沐主现代教育出现,们知世界范围越越大,也逐渐理解了原世上许多国家里,些地方把天朝看得和他们一样。
争强好胜,就会觉得,个国家敢把自己和天朝并列,需要打一下。
云淡风轻呢,则很容易就接受了万里外国家认自己和天朝一样,并只发出轻蔑嘲笑。
刘汝国在者中,他受过去教育,跟新派北洋旗军一样,他里世上就一个天子,也从觉得自己在造反。
从心理角度上,他愿意成正规军,也想跟官吏混在一起。
而从现实角度上,他认成正规军会许多麻烦,意味着他要接受更多调令和更多指挥,自由。
刘汝国想着当将军,他想法都在旗子上了,顺天安民。
民心即天心。
新派北洋旗军知道世上许多地位平等国家,所以看敌友会先从国别上分,存在歧视但也更倾向于针对整个国家征战争。
旧派刘汝国就一样了,他觉得世上只天朝,那女王和他宿松家隔壁楚藩前些年因荒无道,被万历皇帝送去西洋印度楚藩武冈王啥区别。
刘汝国分辨敌友方式先看阶级,才他想跟正规军站在一起主要原因。
官造鸟铳、官造炮,他最心心念念物件。
甚至就连官造刀,要能给他弄几百口,也天大好消息。
在海外义军就像个边球,四洋各地都样部队,大家都购置旧军械渠道,关键看主官胆子大大了。
相对说,应明和汤显祖都属于胆子小那个。
过很快,就给他们增强了胆量。
自东洋军府辎重船再一次靠港,上百封自军府公文书信送到伦敦府,其中两封交给刘汝国。
一封自遥远大洋另一边万历皇帝,表彰刘汝国在艾兰王国助朱晓恩起兵,授其武略将军,准其节制民兵保甲,镇抚一地。
第封信,则自东洋大臣陈沐,同一起官、铠甲、刀、手铳等物。
陈沐在信上说,授予官职时皇帝并知道他在英格兰,因此他官职依然以皇帝授予艾兰镇抚、武略将军主,另调其移兵英格兰,行使权力。
两封信到,标志着刘汝国部队受到朝廷认可,而刘汝国也欣然接受了自朝廷委任。
奉天承运。
能拒绝种极富神圣使命感诏令。
他就想率领一帮贵族口中肮脏下泥子,把奴役他们贵族打个稀烂——地种,衣穿。