百六十四章 教谕

作者:夺鹿侯
    .,

    伦敦师资力量很差,县里教谕叫李谦。

    他秀才、也童生,家里本分小生意,因家庭富裕,在北洋当兵前受过良好塾教育,被汤显祖择县教谕,掌管一县教育。

    除了李谦,县里两名入流训导,从普利县招熟悉汉语土民,常驻西敏学堂,教化百姓。

    县教谕原本轮到李谦,以北洋旗军出身,至少要个府教授才算,但如今伦敦缺少才,只能让他暂代教谕,等培训出能接班再入府任职,当个从九品职低位重教授。

    等待剧场修缮时间里,汤显祖偶尔也会到汉文学堂,如今城中百多名各行各业百姓在西敏寺汉文学堂接受教育,单靠李谦很难照顾周全。

    伦敦汉文学堂并像普利县东洋那些汉文学堂那般正规,前上课学生并以儿童主,而封建旧贵族与商新贵族。

    即使个儿童班,也多贵族家境殷实膏粱子弟,只贵族小孩才时间读书。

    尤其在应明命令伦敦百姓外迁至下属农庄,城里最多百姓就工匠,他们本无法脱产,尽管工匠孩子像大明匠户约束,但客观上其他选择,只能早早在工匠铺帮忙。

    除此外,学员如此构成另外两个原因。

    一平民百姓朴素感,他们虽无能力在贵族们投降反抗明军,但至少在汉文学堂成强制要求前,他们能选择配合学习。

    ,则平民百姓连英文都认识,指望他们越过英文直接学汉文,那所难

    威廉·莎士比亚,就学员中少数派,每天定时在下午到汉文学堂上一个半时辰课,风雨无阻。

    第一次就把英文名字写错了,又连续以同错法写了四个名字。

    问他何学习汉文,他说他要挣钱养活乡下,也追名逐利,用汉文写剧本。

    一连半月教学,让李谦对个被他起名翁立安学生了更多了解。

    生在城乡结合部、读过几年英格兰小学钱上大学,婆未婚先孕奉子成婚。

    开过皮具铺、从事过铺伙计、园丁、马夫等一系列杂七杂八工作。

    偷猎贵族鹿和兔子被抓,背负沉重生活负担与道德重担离开家乡到伦敦讨生活,开始北漂攒钱买房曲折生。

    依照教谕李谦作大明观点,他学生翁立安个劣迹斑斑小流氓者说刁民。

    但依照教谕李谦在英格兰所见所闻,翁立安只能算活得较辛苦普通,在他同胞中道德水平并算坏。

    知府汤显祖空到汉文学堂观课,与李谦在西敏寺庭院修好凉亭中小坐,李谦就专门提到个学生:“他品质看似顽石实如璞玉,比那班新旧贵族谦逊好学多,更兼诚意,志向远大。”

    说话时,李谦指着远处水池旁洗笔翁立安,道:“再过一会,他就该下城扫地了。”

    汤显祖端着茶杯,看着李谦在伦敦所发现最值得培养学生,年纪轻轻、个头高、头发凌乱、皮肤白皙,长得看起就很好欺负样子,乖巧地蹲在水池旁慢慢把一大把毛笔洗干净。

    在那,他把毛笔晾在水池旁,钻进学堂厨房,一会弄了几块炭出到池边,砸了砸用亚麻布卷出几支简陋小心收好。

    才挑了支毛笔沾着水在池旁石头上沾着水笨拙地书写着什,看上去像在练字。

    远处带着牵马仆贵族学子了,从翁立安身边过时取走晾着笔,每个取走笔都会留给他几张纸。

    李谦解释道:“家境殷实喜学习,翁立安代洗笔,换些学堂纸,拿去自己用一部分,卖给剧院里一些换些钱花。”

    纸昂贵东西,英格兰主流纸张三种。

    一种最广泛使用廉价莎草纸,元于古埃及、被罗马带到英格兰,学生与牧师廉价小本儿都个做

    第羊皮纸,把皮子拉长、削薄、加工,制作复杂、价格昂贵,多用于书写王室及贵族命令以示庄重。

    第三种,蔡侯纸变种,十世纪传入摩洛哥、十世纪传入摩尔统治西班牙,英格兰则在十五世纪建起第一家造纸厂,用于教会与贵族常书写,价格同样昂贵,区别在于竹子。

    所以抄纸工具竹帘,用木头和铜丝等作成抄网,由于悬浮剂,因此厚而光滑,适合鹅毛笔和染料书写。

    个也很昂贵。

    至于如今大明纸,就昂贵事了,种纸价格实际上与商品价值脱钩,只大明、才用,除此外仅汉文学堂学生少量,因此奇货可居。

    汤显祖挑挑眉毛:“李教谕对县中讲学?”

    “并无,大何出此言?”

    “那加以约束,劝向学。”

    “,劝他们也无甚用处,世间理应无贵族,依仗家世、倒向天军,得了子孙入学机遇,知珍惜,何必去劝?”

    尽管李谦只连品级都县教谕,长年于军府奔走作战,习惯了对军官命令从,但除此说什习惯也一样固。

    既然任务给他、又无其他方法,他便尽心去办,除此外教育事跟汤显祖无关,何况此时闲谈,说起话自然也气。

    “文教事非一时功,心智定,能教教,能教待三月小校尽数开出,汉文学堂文教要害——在童子。”

    绪,汤显祖也习惯了。

    他近任命出去知县、县丞、主簿、典史、医学训科、学训术、惠民药局官医、马驿驿丞、税课局大使、河泊所官皆东洋旗军,可太明白些大兵对英格兰百姓态度了。

    在亚州,种态度并明显,对当地土民与大明百姓几无区别;但到了边,尽管限于军法约束做出过分行径,但态度上与养猫养狗几无区别。

    汤显祖一个也改变况,只能转移话题问道:“他留着那些纸自用,做什?”

    “翁立安想学着写剧本,他坦诚得很,毫掩饰追名逐利心,想当个话本先生,他要用个在剧院里写故事,引那些文教他写。”

    汤显祖笑了:“钓鱼,愿者上钩。也好,子累坏了。”

    “明,叫他明带上自己写话本,傍晚课毕你叫送去知府衙门,本官看看他能写出什话本。”

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